文化转向中国｜我们城市的博物馆做出了奇怪的

在重庆自然历史博物馆中，年轻的观众使用Ar眼镜看了“复活”的恐龙化石，并听到了生动的解释。 （由访调员提供的照片）在3D全息投影的帮助下，重庆文化文物与考古研究所在歌曲和元战争期间“复活”重庆的“指挥中心”。记者李·尚（Li Sheng/Visual Chongqing Chongqing Chong）中国三峡谷博物馆的照片，观众仔细比较了“唐·尹（Tang yin）和汉Xizai夜宴会（Han Xizai Night Banquet）之间的区别，以及通过文化指示进行的原始作品。 。但是，一些观众报道说，一些文化文化的几句话有简单的信息，并且不会理解其丰富的含义，从而影响展览的经历。文化文化描述是最容易理解的方法之一，可以理解展览的观众，这些观众与自我介绍卡相同。那么如何在这项业务上言语表示RD可以更好地缩小观众与展览之间的距离？ 7月8日，记者参观了我们城市的几个博物馆，询问他们在文化指导中的优势和劣势中学习的创新步骤。在同一天，记者走进我们城市的一个博物馆，看到这有助于观众了解文化文化的故事，博物馆将200多个详细的文化遗骸列为文化的主要遗迹。但是，由于对文化文化的描述的大小，这些单词被厚厚地包装在一起。在展览馆里，居住在朱隆波的公民刘·法尤（Liu Fangyu）在他的父亲的指示中读了指示，同时拉扯儿子去看下一个文化遗物。 “我的父母年纪大了，清楚地看到这些单词并不容易。我知道我不应该与博物馆进行牢固的交谈，但是当我发现他们感兴趣的文化关系时，我不愿意让他们成为他们是他们的。“看着我的儿子逃离，刘·范格的话有点无助，”很长一段时间后，我失去了耐心。我一直看着花，不想理解文化文化故事的背景。”“我见过很多。不要说孩子不想读。我是一个年纪大的人。男孩问我，但我不知道该问谁。”“文化文物的名称，大小和年龄是在描述委员会上写的，没有其他信息。您如何看待这样的展览？”“我们不是专业的学者。有一群专业人士文化描述委员会的ORD，这对普通百姓不太友好。您需要寻找Baidu来阅读教学委员会。 audience groups." Words are not satisfied with reading, how can I ruin the situation through hand -drawn drawings to add interest? The main museums in Chongqing have long begun to make their own innovative attempts. In 2024, the Chongqing China Three Gorges Museum launched the "joy in the world" —the exhibition "The Life Scenes in the paintings of Ming and Qing Dynasties" united praised by ma纽约网民。为了让读者了解展览中国家一流的文化遗物“唐Yin的夜宴会”，策展人特别制作了一个大型手绘的“黑板报纸”，在文化文化旁边，标志着Tang Yin对“ Han Xizai Night Banquet Pictures”的更改。这个庞大的文化遗物成为展览中最具吸引力的地方。绘画对观众来说是一种使这种文化遗物的荣幸。这里。碰巧的是，唐·博胡·伊比（Tang Bohu Inby）旋转了文化文化的收藏与观众之间的距离可以进行观众对话，并反映博物馆的“历史见证人”。文化文化被引入各种需求。 “天然博物馆的天然博物馆小组是主要青少年，因此我们决定使用AR技术在化石标本中添加'水果'并讲述自己的故事。”重庆自然历史博物馆主任Gao Bichun说，博物馆不仅努力为了使文化描述更加清晰，但也为各个年龄段的观众推出了许多版本的文化描述。 Gao Bichun介绍了每个恐龙星的故事都不同。例如，Hechuan Mamen River Dragon是目前在中国发现的最完整的巨型索诺尔化石，并将对化石发掘故事进行全景解释。 “我们计划使用AR技术在观众面前重新看到大约40吨的化石挖掘过程。与此同时，这款24米高的庞然大物也将在时空旅行，并将出现在观众面前。”我们发现，对于幼儿和小学观众，他们更喜欢根据卡通观看动画片。受众偏爱中学的观众来聆听专家的详细说明，并阅读计算机恐龙的流行科学内容。 “高比金说。基于这一点，重庆自然历史博物馆有朗斯Hed三个内容版本。其中，青年版清楚地通过可爱的动画图像和有趣的动画场景返回了标本故事。方面。获取信息的访问者，以便将指示视为知识，乐趣和生动，并且文化文物将更加明亮。重庆探索了这样的观点，即秦liangyu，铜形的主和南方歌曲金色腰带没有障碍……在这次展览中，观众不仅会欣赏附近的展览，而且会欣赏它们。这三个峡谷文化遗物技术保护基地采用了这样的尝试，以深切关注博物馆与观众之间的关系。您为什么要进行这样的探索？展览策展人Yu Zixi承认，它是要打破残疾人之间的距离，尤其是视觉残障人士和博物馆之间的距离 - 通过复制文化文化，AOF文化文物本身成为了动机ED描述委员会。展览展览会的实验将设计的概念与博物馆的策划程序结合在一起。通过设计许多部门，例如没有障碍的设施（可访问的指南地图，盲文展览标志，触摸展览等），没有障碍的信息交换，没有障碍的服务等。 Yu Zixi说，外观和触摸之间没有区别。为了让观众真正感受到文化嘴唇的感觉，无论是文化文化的模式还是文化文化中的生锈模式，它与原著没有什么不同。除了探索“存在”之外，还可以访问“展览线上的无障碍实验”外，展览还建立了另外9个周到的互动实验 - “热门问题回复实验”，以回答最关心的热门问题与观众。 “展览问题实验”鼓励观众从展览的角度询问，“会计问题墙”和“博物馆问题墙”可以使双方的声音听到。这些实验不仅有趣，而且具有丰富的意义，旨在激发公众深入思考并参与博物馆文化。面对文化描述卡的困难问题，重庆博物馆正在随着变化摧毁僵局：要么可以用生动的图片扩大细节，在技术层中讲述故事，或者用触觉复制品删除携带者。这些技能的核心是打破广场之间的限制并以不同的方式满足不同受众的需求 - 使孩子们变得有趣，成年人清楚地看到，视力障碍可以处理历史的温度。当对文化文化的描述不仅是冷标签，而且还可以开始对话和ins海盗共鸣，博物馆可以是将古代和现代连接并为公众服务的真正文化厅。负责编辑：谭周（Tan Zhou）在发表讲话时请按照新闻答复服务协议